Lựa chọn anh Hoàng Hữu Phước(đại biểu quốc hội,tự ứng cử,tphcm) làm sư phụ là một lựa chọn luôn luôn đúng của tôi.Trước đây tôi đã có đưa bài của anh lên diễn đàn,bài của anh viết rất hay.Hôm nay lại chứng minh một lần nữa con người anh rát tốt,anh rất xứng đáng là đại biểu quốc hội,luôn vì dân,luôn nói lên nguyện vọng của dân
...Đó là chuyện quốc hội tranh cãi có nên ban hành luật biểu tình giữa anh và đại biểu Dương Trung Quốc.
Anh luôn đứng về người dân của mình và chống đối ban hành luật biểu tình,vì anh cho rằng nếu đưa ra hỏi ý kiến người dân,thì người dân sẽ khg đồng ý,anh thật xứng đáng là người của nhân dân,nằm trong gan ruột của nhân dân và đã hiểu nhân dân.

Còn cái ông Dương Trung Quốc nghe là nhà sử học mà khg hiểu nhân dân gì hết,cứ khăng khăng đòi ban hành luật biểu tình,người như ông Quốc thì ăn học uổng cơm
Nếu so sánh tôi thấy ông Dương Trung Quốc khg đáng là học trò của anh Hoàng Hữu Phước.,,đáng buồn cho ông Quốc.
----------------------------------------------------------
Tranh luận nảy lửa Luật biểu tình
- Đại biểu tự ứng cử ở TP. HCM Hoàng Hữu Phước cho rằng nếu lấy ý kiến, đa số dân sẽ không đồng ý ban hành Luật biểu tình, song theo ông Dương Trung Quốc, phát biểu như vậy là xúc phạm đến dân.

Thảo luận hội trường sáng nay (17/11) về chương trình xây dựng luật, pháp lệnh, nhiều đại biểu đã tranh thủ diễn đàn để bày tỏ quan điểm về việc cần hay không Luật biểu tình.

"Đa số công dân sẽ không ủng hộ"

Đại biểu Hoàng Hữu Phước (TP.HCM) gây chú ý với câu mở đầu bài phát biểu: "Đề nghị Quốc hội loại bỏ Luật lập hội và Luật biểu tình khỏi danh sách dự án luật".

Lý do đầu tiên ông Phước nêu là ở Việt Nam đã có Mặt trận Tổ quốc. "Nếu Luật lập hội là để tạo nên các đối thủ bên ngoài hệ thống Mặt trận vô hiệu hóa, tiến đến xóa sổ Mặt trận, vậy Luật lập hội có cần không?", ông Phước dõng dạc hỏi.

Luật biểu tình, theo ông lại càng không cần. Và ông tỉ mỉ dẫn lại các cứ liệu lịch sử.




Theo đó, từ khi có cuộc biểu tình đầu tiên trong lịch sử loài người năm 1913 do Gandhi tổ chức, mãi cho đến những năm 1960, từ ngữ "biểu tình" mới xuất hiện ở Hợp chủng quốc Hoa Kỳ bắt đầu từ việc chống lại chính phủ Kennedy đẩy mạnh cuộc chiến tranh Việt Nam.

"Điều nhất thiết phải khẳng định ở đây là ngay từ khởi thủy và cho tới tận ngày nay, biểu tình là để chống lại chính phủ", ông Phước nói.

Ông Phước dẫn chứng thêm, trong tiếng Anh biểu tình, tức là demonstration luôn để chống Chính phủ. Còn tập hợp đông người để bày tỏ sự ủng hộ nước mình hay ủng hộ một chủ trương của chính phủ nước mình, gián tiếp biểu thị sự không đồng tình đối với chính phủ nước khác thì đó là đức tin hoặc cuộc tuần hành biểu dương lực lượng.

Từ lập luận trên, ông Phước đúc kết lại, "Việt Nam có cần một cuộc biểu tình chống chính phủ, chống các chủ trương, chính sách, đạo luật của Chính phủ Việt Nam hay không. Nếu không cần, tại sao lại đưa dự án Luật biểu tình, nói rồi nói mãi như thể nó là khuôn vàng, thước ngọc để đo chiều cao, chiều rộng, chiều dài, chiều sâu của cái gọi là tự do, dân chủ".

Theo ông, điều mà nước ta đang cần có thể là những quy định về đức tin, về tuần hành đông người. "Nhưng liệu Quốc hội có nên dành ra 2 năm và bao nhiêu tiền của của nhân dân để soạn ra dự án Luật đức tin hay Luật tuần hành hay không?", ông Phước lên tiếng.

Sau hàng loạt lập luận trên, vị đại biểu của TP.HCM dẫn chứng về hậu quả của một số cuộc biểu tình vừa diễn ra vừa qua. Mà điển hình là các cuộc biểu tình đó gây ra nạn tắc đường.

Khi đi ngang qua vài cuộc tập hợp đông người ở thành phố nhằm chống đường lưỡi bò, ông đã nghe những người bị kẹt xe lớn tiếng đe dọa những người đang tập hợp biểu tình ấy.

"Sự giận dữ này có thể sẽ biến thành gây hấn, bạo loạn, đánh nhau giữa vài nhóm người biểu tình và chống biểu tình. Chưa kể những cuộc tập hợp đông người ngoài trời ấy có xâm hại quyền tự do đi lại của người dân tại khu vực bị phong tỏa do biểu tình", ông Phước nói.

Ông kết luận, cái gọi là quyền biểu tình ấy có lớn hơn quyền được kiếm sống của người dân, quyền được ra đời của con cái của người dân, quyền được sử dụng công lộ của người dân, quyền được mưu cầu hạnh phúc của người dân.

Ông Phước khẳng định, nếu được lấy ý kiến, đa số công dân sẽ không ủng hộ Luật biểu tình vì bản chất dễ bị tổn thương và dễ bị lợi dụng gây ra biến loạn.

Phản ứng với quan điểm cho rằng ở nước ngoài vẫn tổ chức biểu tình thì Việt Nam cũng sẽ làm được, ông Phước lần lượt nêu dẫn chứng các cuộc biểu tình xảy ra ở Anh, ở Mỹ vừa qua và kết luận, hầu hết đều biến thành bạo loạn và làm ô danh đất nước.

"Việt Nam chưa phải là siêu cường kinh tế để có thể đài thọ cho một sự ô danh", ông Phước chốt lại bài phát biểu đanh thép của mình.







"Phát biểu như thế là xúc phạm đến dân"
----------------------------------------
Là người duy nhất ủng hộ dự án luật trong sáng nay, ĐBQH Dương Trung Quốc (Đồng Nai) đã đứng lên trao đổi: "Diễn đàn Quốc hội là nơi để các đại biểu với tinh thần trách nhiệm và nhận thức của mình để phát biểu ý kiến nhằm trao đổi, nhằm thuyết phục hướng tới sự đồng thuận trong những quyết định chung".



Theo ông, ở Quốc hội, đã đề cập đến vấn đề gì cần nghiên cứu đến nơi đến chốn, trường hợp đưa ra những bằng chứng lịch sử dở dang, ngộ nhận là hết sức nguy hiểm.

Ông Quốc dẫn lại nhiều cứ liệu lịch sử chứng minh nội hàm của "quyền biểu tình" đã được xác lập từ trong lịch sử và cũng nhiều lần được Hồ Chí Minh nhắc đến.

"Chúng ta tự hào trong lịch sử cách mạng Việt Nam, cuộc biểu tình ngày 1/5/1958, hạt nhân lãnh đạo là những người cộng sản tập hợp lực lượng quần chúng đấu tranh đòi tự do, cơm áo hòa bình và ủng hộ Chính phủ Mặt trận nhân dân. Như thế biểu tình có từ nguồn gốc xa xưa, nhận thức nó như thế nào ở góc độ của một nhà nước, của người cầm quyền", ông Quốc nói.

Theo ông, ngay trong bản Sắc lệnh 31 ban hành 11 ngày sau khi nước Việt Nam dân chủ cộng hòa thành lập đã viết rằng "công dân Việt Nam có quyền tự do ngôn luận, tự do xuất bản, tự do tổ chức hội họp, tự do tín ngưỡng, tự do cư trú đi lại trong nước và ra nước ngoài".

Hiến pháp năm 1946 không có chữ "biểu tình". Nhưng trong Sắc lệnh của Chủ tịch Hồ Chí Minh ban hành trước đó đã giải thích: "Xét vì tự do hội họp là một trong những nguyên tắc của chế độ dân chủ cộng hòa, nhưng trong tình thế đặc biệt hiện thời cần phải xem xét kiểm soát những cuộc biểu tình để tránh những sự bất trắc có thể ảnh hưởng đáng tiếc đến việc nội trị hay ngoại giao".

Ông Quốc khẳng định, phải nhìn biểu tình cả hai cách, đó là một quyền cơ bản của người dân, đồng thời đó là một công cụ hành pháp, công cụ lập pháp để mà thực thi quyền hành pháp. Nhìn một mặt thì chỉ thấy sự hỗn loạn.

Hiến pháp năm 1959 khi bàn về quyền và nghĩa vụ cơ bản của công dân đã đề cập đến quyền tự do ngôn luận, báo chí, hội họp, lập hội và biểu tình và thuật ngữ "biểu tình" đã trở thành một chính văn của luật cơ bản.

Theo ông Quốc, những cuộc biểu tình phát huy cả hai mặt. "Đứng từ lợi ích chính trị của một thể chế, chúng ta thấy cuộc biểu tình chống chính quyền Sài Gòn của phong trào, đặc biệt ở đô thị đã tác động tích cực vào quá trình của sự nghiệp giải phóng dân tộc. Chúng ta thấy những cuộc biểu tình ở miền Bắc là ủng hộ các chủ trương chính sách của Đảng, Nhà nước", ông Quốc phân tích.

Bằng chứng rõ ràng nhất là những năm 1980, khi các hiện tượng diễn ra ở nông thôn Thái Bình, theo cách nhìn của đại biểu Phước là bạo loạn, phải dẹp bỏ thì các nhà lãnh đạo sáng suốt của Đảng đã trực tiếp đi vào tận tâm bão tìm hiểu để thấy hai mặt của vấn đề rồi từ đó kịp thời điều chỉnh.

Ông Quốc giải thích, việc bày tỏ thái độ của người dân là cần thiết, nó có nhiều diễn đạt khác nhau, nhiều hình thức khác nhau, việc tụ tập đông người mà thực chất là biểu tình là nói đúng tên của nó.

"Chính bởi vì không có luật nên mới dẫn đến tình trạng hỗn loạn. Tôi không tán thành các đại biểu Quốc hội cứ nhân danh nhân dân. Tại diễn đàn Quốc hội chúng ta hãy nhân danh cá nhân mình thôi, trừ khi chúng ta có sự ủy nhiệm, hoặc có điều tra định lượng để nói rằng người dân phản đối, người dân băn khoăn trước định lượng đó, nó dẫn đến tiêu cực xã hội. Nhưng người ta rất mong muốn rằng những tình cảm, cách thể hiện đó đúng lúc, đúng chỗ, nói cách khác là có luật", ông Quốc nói.

Theo ông, Luật biểu tình là một công cụ để điều chỉnh, bảo đảm những yếu tố tích cực và quyền của người dân.

"Không phải tự nhiên mà Thủ tướng cũng đã rất chủ động đề cập đến việc đề nghị đưa vào chương trình luật pháp của chúng ta về biểu tình. Tôi nghĩ Quốc hội hết sức thận trọng. Phát biểu như thế là xúc phạm đến chính người dân. Chính vì thế càng thấy chúng ta cần phải có Luật biểu tình càng sớm càng tốt. Đây là luật rất nhạy cảm, khó khăn, phải có lộ trình thận trọng, nhưng không vì thế mà phủ nhận để biến chúng ta thành một ốc đảo dị thường", ông Quốc kết luận.
----------------------------------------------------------

Bạn có chọn anh Hòng Hữu Phước làm sư phụ như tôi khg?
mong ý kiến của bạn
cảm ơn nhiều.

To: XuyenChi : Bạn chẳng biết cái gì hết nói bậy bạ, tôi nghĩ chỉ có bạn mới chọn Hoàng Hữu Phước làm sư phụ mà thôi.

Bạn xem người dân muốn cái gì bạn có đọc báo không ? bạn có quan tâm đến các comment của những người khác không?

Mời bạn tham khảo qua ý kiến của bạn đọc ở đây

http://nld.com.vn/2011111812065683p0c1002/bat-dong-ve-luat-bieu-tinh.htm

Bạn thật ấu trĩ và kém hiểu biết.

Chào bạn
Thật ra trước kia tôi cũng khg biết anh Hoàng hửu Phước,tôi biết anh Phước là do anh lqtri thường đề cập,,anh lqtri(lập trang web nghiatrung)và có đưa nhiều bài của anh Phươc lên diễn đàn này.Anh lqtri rất ngưỡng mộ anh Phước,,xin trích bài của anh lqtri:

Từ một cuộc gọi của cô phóng viên #post148
Hôm nay chưa làm được việc gì cho ra hồn cả, thôi thì viết để giải bài cũng là làm việc vậy...

Cách đây khoảng gần 1 năm, sau mấy bài báo của mình về ngành vận tải biển của Việt Nam đăng trên các báo Thời báo kinh tế Sài Gòn, Báo giá cả Vật Tư, VNExpress.net... thì có cô phóng viên của Thời báo Nhịp Sống Sài Gòn gọi điện bảo sắp xếp cho cô ấy một buổi gặp để ... phỏng vấn ... khakhakha ghê thế cơ đấy... nói chuyện một hồi mới biết người giới thiệu mình cho cô phóng viên ấy là anh Hoàng Hữu Phước, kì thực mình chưa gặp anh Phước lần nào, cũng chưa hề gọi điện lần nào, tất cả những liên lạc của mình với anh chỉ là một email mình hỏi anh để đăng mấy bài viết của anh lên nghiatrung.com mà thôi.

Tuy quan hệ chỉ là vậy nhưng mình đã được đọc nhiều bài viết của anh từ trước và rất ngưỡng mộ tài năng cũng như những gì anh đã làm được. Có thể nói một số tư tưởng của mình về cuộc sống cũng bị ảnh hưởng chút ít từ anh ấy. Cho dù hoàn cảnh khác nhau, địa vị khác nhau, công tác khác nhau...

Hôm nay, cô bé phóng viên ấy lại gọi lại hỏi thăm sức khỏe, bất ngờ ghê khi nghe cô ấy bảo anh Phước vừa nhắc cô ấy gọi để hỏi thăm mình.
Trang thông tin dành cho ngành hàng hải: http://shipoffer.com
Nam Tinh Corp thân yêu của tôi: http://namtinh.vn
-------------------------------------
Từ đó tôi đọc rất nhiều bài của anh Phước,nào là trả lời phỏng vấn đài AFR về việc VN khg cần đa đãng,anh thể hiện bản lĩnh rất tuyệt vời,rồi anh hiến kế liên hoành cho Sadam Huseen để chống lại Mỹ,tôi đọc rất ngưỡng mộ anh,rồi mới đây anh phát biểu ở diễn đàn quốc hội,đề nghị quốc hội khg ban hành luật biểu tình với lý luận rất hùng hồn,đanh thép,có lý,có tình,rất thực tế,rất phù hợp với lòng dân...tôi một lần nữa lại ngưỡng mộ anh luôn.!
Chắc anh lqtri về chuyện phát biểu mới đây của anh Phước cũng ngưỡng mộ như tôi thôi,vì như anh lqtri đã nói là tư tưởng của anh đã chịu nhiều ảnh hưởng từ anh Phước.

Mà bạn ơi !một người như anh Phước đang là đại biểu quốc hội,mà muốn thành đại biểu quốc hội đâu phải dễ dàng,trước hết phải được khồi đãng cơ sở giới thiệu,sau đó qua mặt trận tổ quốc,rồi đến tổ dân phố nơi đại biểu cư trú đồng ý...rồi mới ứng cử.
Anh Phước vừa rồi đắc cử ở khu vực tphcm trong ngày bầu cử quốc hôi 22/5/2011 vừa rồi.Một cuộc bầu cử phải nói là rất dân chủ,rất minh bạch,rất công khai,khg chê vào đâu được...thì những người trúng cử phải nói là rất xứng đáng,khg thể nhầm được.
Nên việc tôi chọn anh Phước là người anh tinh thần,là sư phụ sẽ khg bao giờ nhầm,vì đó là cảm nhận của tôi,đồng thời cũng là trào lưu chung của xã hội.,vì anh Phước là một hiện thân tiến bộ trong một xã hội tiến bộ.
Anh lqtri cũng như tôi,nghĩa là cũng sẽ khg bị nhầm về anh Phước đâu bạn.

Bạn ạ! tôi khg giận bạn đâu,vì ít ra bạn cũng là người có lập trường,cái gì phải trái thì bạn nói liền,bạn rất liêm sĩ,như vậy tôi ngưỡng mộ bạn lắm,chứ như đọc bài của tôi mà phải trái khg nói thì tôi buồn lắm,lẽ ra anh lqtri phải có phản hồi về bài của tôi,vì anh với tôi là "đồng sư" mà anh khg nói một lời,làm tôi hơi buồn...,tôi đang cần anh lqtri phản hồi một lời đồng ý là tôi mãn nguyện lắm.
...hoặc như anh huuhien1296 thì cũng luôn luôn tin vào chế độ này như tôi (như anh đã có lần nói trên diễn đàn),vậy mà khg thấy anh huuhien1296 nói một lời nào phải trái,làm tôi cũng buồn luôn!
...hoặc như Xanguyen thì ở VN chỉ nên nói chuyện Vn thôi,khg nên nói chuyện nước ngoài lung tung như Toangiapan,phandangquynh,,có thể nói Xanguyen cùng tư tưởng với tôi mà Xanguyen cũng khg nói một lời phải trái nào,làm tôi buồn quá đi thôi!.

Nói tóm lại là lòng tôi vẫn như kiềng ba chân,vẫn chọn anh Phước làm sư phụ,chắc anh lqtri cũng như tôi thôi.
Chúng ta là thành viên của một đất nước đang trên đà tiên lên,nên việc chọn một người được nhân dân giao phó để làm sư phụ,như vậy cũng có nghĩa là ta đã tin tưởng vào chế độ.
..Mỗi người tùy theo công việc của mình mà giúp cho xã hội,nếu anh ngủ thì tui gác,anh gác thì tui nghỉ,chúng ta hãy thay phiên nhau để gìn giử cho hòa bình thế giói,trong đó có hòa bình của chúng ta.

Là một công dân của chế độ XHCN tôi luôn muốn góp sức mình cho sự nghiệp chung của đất nước.
Vài lời cùng các bạn
Mến bạn nhiều

Chào các bạn,

Các bạn ngững mộ và thần tượng mù quán không có lập luận. Tôi không xem mấy bài trước vì không có thời gian. ở đây tôi chỉ xét ở khía cạnh về luật biểu tình mà ông Hoàng Hữu Phước phản đối. Ông ta lấy cái tư cách gì mà đại diện cho người dân khi đa số dân chúng điều chửi ông (có lẽ trừ bạn và 1 vài ai đó) khi phản đối luật biển tình.

Ông Phước còn lấy một dẫn chứng rằng ở Mỹ đến 1960 mới có thuật ngữ “biểu tình” và “Điều nhất thiết phải khẳng định ở đây là ngay từ khởi thủy và cho tới tận ngày nay, biểu tình là để chống lại chính phủ”.

Xem đoạn ông ta khẳng định mà vừa cười vừa đau.

ông ta phản đối với lý do " dân trí thấp" bạn có thấy hài hước không ? Tôi không có lý tưởng cao cả như bạn góp phần xây dựng đất nước. Tôi hiện đang sống và làm việc kiếm tiền để lo cho cuộc sống và gia đình tốt đẹp hơn. Mà bạn biết rồi đó gia đình là 1 hạt nhân của xã hội . Quan điểm của tôi cái gì đúng hợp lý thì tôi ủng hộ. Còn những ý kiến mà đa số nhân dân chửi và nó không hợp lý mà bạn vẫn ủng hộ thì . . . ăn học uổng cơm ( nhắc lại lời bạn nói)

Còn những người mà bạn mong vào ý kiến có lẽ người ta cũng nhìn nhận được vấn đề " À chuyện này ông Hoàng Hữu Phước bị hớ rồi " .

P/s: Bạn chẳng biết gì về đại biểu quốc hội và đảng cộng sản VN cả. thật với bạn.


Các bạn hãy xem thêm bài viết này để thấy ông Hoàng Hữu Phước hiểu sai về biểu tình là thế nào

http://bee.net.vn/channel/1983/201111/Mong-ong-Hoang-Huu-Phuoc-sua-loi-1817245/






Lại đưa thêm câu nói của ông Nguyễn Minh Triết (nói ở Cuba) vào đây bạn hiểu câu nói này nó . . . . thế nào không?

Qua các ý này mình có thể đoán được trình độ và tầm hiểu biết của bạn.

Nói lại để các bạn rõ, tôi không thần tượng ai ngoài Ba Má tôi, những người đã sinh ra tôi. Với anh Phước, tôi khâm phục cái sự học, cái kiến thức uyên thâm đa lĩnh vực của anh ấy giống như khâm phục bà Phạm Chi Lan hay Ông Vũ Khoan. Điều này tôi chưa từng gặp trong suốt quá trình học từ mẫu giáo đến đại học của mình, dù tôi đã hân hạnh được tiếp cận được với những chuyên gia kinh tế danh tiếng như Trần Tô Tử. Các bạn có thể tham khảo các bài viết của anh Phước về kinh tế tại http://www.emotino.com/bai-viet/hoanghuuphuoc/ca-nhan và trang blog chống China tại http://antichina.blog.com.

Tôi đã đọc bài này, cũng đã nảy sinh ngay ý tưởng viết tiếp đoạn của Xuyenchi viết nhưng cũng còn phải để cho anh em rộng đường dư luận chứ kẻo mình viết ngay thì anh em lại bảo một sân bóng mình mình đá. Nay thì cũng có ý kiến rồi, vả lại cũng có lời của Xuyenchi thì đành phải ra mặt vậy kẻo cô ấy buồn.

Dân ta có cái là hay tự ái vặt, ai đó chê ta là ngay lập tức phản ứng ngay và đây là một tính cách phản ánh trình độ dân trí. Như vậy nói dân trí ta chưa cao không sai đâu (đây không phải là từ anh Phước dùng trên phát biểu tại quốc hội vì nó đã bị những người khác uốn theo ý nghĩa khác). Các bạn muốn kiểm chứng không? Hãy ngẫm lại mình xem bạn ra đường bằng xe máy có phải lúc nào bạn cũng đội nón bảo hiểm không? Tôi ra Hà Nội và nhìn thấy trên đường phố những thanh niên chạy SH ngênh ngang ngoài phố đầu tóc xanh, đỏ, trắng, vàng hỏi ra thì các bạn bảo thứ dữ đấy, chả ai dám đụng đâu theo bạn thì những kẻ này (có thể có vài bằng đại học hay thạc sĩ trong nước hoặc ngoài nước) có phải dân trí cao hay không? Bạn đi ngoài đường gặp kẹt xe bạn có cố vượt chen lên từng cm hay có cố trèo lên vỉa hè để đi không? Hành động đó của bạn thể hiện dân trí cao à? Hành động đè nhau đến ngộp thở để dành lấy cho được 1 cái ấn ở Đền Trần để mong cho chính mình được thăng quan tiến chức là thể hiện dân trí cao hả bạn? Người ta dành nhau khủng khiếp để mong xin được một suất đi phỏng vấn để lao động tại Hàn Quốc là dân trí cao sao? Các lễ hội hoa bị dân ta xông lên cướp, vặt nhánh, bẻ bông đem về nhà chưng thì là dân trí cao à? Bạn đi học xong cố xin việc vào một nơi nào đó và mong muốn có thu nhập chính và "thu nhập phụ" kiểu lót tay thì là dân trí cao sao? Đến cả giáo viên khi nộp hồ sơ thi tuyển cũng chen nhau đến ngất xỉu là dân trí cao sao? Dân trí cao sao vẫn có hàng ngàn chị em phụ nữ bị lừa bán đi khắp các nước xung quanh? ... Với tôi dân trí cao phải như người Nhật đến cả dân Âu, Mỹ cũng phải khâm phục, dù tôi không thích Nhật, Hàn cho lắm mà chỉ thích phong cách làm việc của Châu Âu, Mỹ.

Ngay cả như bạn đây, dám thể hiện chính kiến mà không dám đưa ra tên tuổi thật sự của mình để người ta biết mà biết cách nói chuyện lại với bạn thì là dân trí thế nào đây? Nói thật tôi cũng đã dự định không cho bạn tham gia nữa nhưng cũng để xem đây như là một thông tin nhắc nhở bạn và các bạn khác đang chưa có thông tin đầy đủ trong hồ sơ trên nghiatrung.com của mình.

Bạn có thấy nhục không khi những cổ động viên bóng đá Việt Nam xếp hàng và mua được tấm vé vào xem trận đấu giữa đội tuyển bóng đá Việt Nam và Indonesia một cách dễ dàng và ngẫm lại Tiger cup hay Sea Games tại Việt Nam xem thế nào? Bạn có mua được vé đơn giản như vậy không? Bạn thấy sao khi mỗi lần về quê bạn phải lên Ga Sài Gòn mua vé và chứng kiến cảnh có người phải xỉu chỉ vì một tấm vé ăn Tết với gia đình. Dân trí cao mà vậy à?

Tôi chả biết các ông dân biểu trên Quốc hội sẽ bàn và cho ra Đạo luật Bỉểu tình này như thế nào nhưng tôi chả quan tâm, nội việc đọc Luật Hình sự, Luật dân sự, Luật doanh nghiệp, Luật giao thông... những thứ thiết thực với đời sống của tôi, với tôi đã là quá sức rồi. Tôi cần các ông ấy củng cố lại cho chắc chắn những bộ luật thiết thực cho đời sống trước đã. Đưa ra những chế tài để thực thi những bộ luật hiện có cho nghiêm minh trước đã. Đừng tốn công sức và tiền của của dân vào những thứ chưa có ích. Tôi chả quan tâm đến biểu tình phản đối Chính Phủ nên không cần đến luật biểu tình. Còn muốn thể hiện chính kiến ủng hộ hay góp ý của mình với nhà nước thì tôi chọn cách gửi thư trực tiếp chứ không rãnh rang mà ra đường hô khẩu hiệu vừa gây phản cảm, vừa hít bụi, mang bệnh vào người. Còn muốn thể hiện chính kiến khi có ngoại xâm đe dọa thì tôi đi kiếm tiền mua súng, mua vũ khí bắn tụi ngoại xâm đó chứ tôi không đứng đó mà hô khẩu hiệu để tụi nó bắn mình tiêu. Tôi mà không làm được thì tôi chọn cách ủng hộ quân đội bắn lại quân xâm lược.

Các bạn thấy những cuộc biểu tình đang ở Mỹ, Anh, Libya, Syria, Yemen, Ai Cập, Thailand... thế nào rồi chứ? Tất cả đều làm cho đất nước ở đó trở nên xấu xí trong mắt những người khác. Dân ở đó khổ sở, khó khăn trong đi lại, làm ăn thì đã rõ. Các bạn cũng muốn Việt Nam mình lộn xộn như vậy sao? Cuộc đời ngắn ngủi, tôi chả dại vơ vào mình những thứ không tưởng. Cứ lo làm ăn, nuôi dạy con cho tốt, sống thỏa mái cuộc đời, thích gì tôi làm nấy, thích du lịch thì đi du lịch, đang làm việc mà cảm thấy mệt không thích làm nữa thì nghỉ ngơi kêu thêm vài anh em nữa đi cà phê hay đi nhậu, không chức vụ (theo nghĩa quan chức), không đảng phái nào cả... Sống tốt cho mình, gia đình mình là đã góp phần rất to lớn cho đời rồi đó.

Còn riêng thâm tâm mỗi người các bạn, các bạn có thấy thật sự cần biểu tình không? Hay chỉ đơn giản là các bạn chỉ nói leo và nói theo những kẻ rổi hơi suốt ngày đi tìm cách chống đối.

Chào Trí,

Tôi có vài lời với Trí thế này



Tôi dám thể hiện chính kiến thì tôi hông hề sợ gì cả, thông tin tôi nếu cần thì tôi sẽ public lên đây. Trí có quyền cho tôi tham gia ở đây hay không đó tùy thuộc vào Trí (vì người sáng lập ra) Và tôi cũng không cần chắc chắn với Trí điều đó.

Tôi đồng ý với T ở VN ý thức trong người dân chưa cao. Nhưng những lý do Trí đưa ra để bảo vệ lập luận của mình theo tôi nó không hợp lý và có vẻ như là " mị dân " tại sao trí không đặt ngược lại câu hỏi?
Vì sao những cậu chạy xe kia lại không đội nón bảo hiểm ? và sẽ có rất nhiều câu hỏi khi ta cố tình đi tìm hiểu vấn đề này.



Trí đã nói sai hoàn toàn vì sao ư ? Vì người dân Indonesia vừa rồi cũng chẳng mua được vé (giống như VN) lý do ở đây Khi bán vé người ta sẽ phân ra 2 bên 1 bên chủ nhà và bên khách và dĩ nhiên . . .

Tiếp theo Trí đã đẩy vấn đề đi quá xa, ở đây tôi muốn phản biện XuyenChi về việc cô này bảo vệ và hình như thần tượng ông Hoàng Hữu Phước và tôi thì bảo vệ ông Dương Trung Quốc về vấn đề luật biểu tình. Vậy nên Trí hãy đi thẳng vào vấn đề nếu còn tiếp tục.

Trí không hiểu hay cố tình không hiểu về khái niệm biểu tình, với cách lập luận như vậy vô hình chung T thừa nhận biểu tình là chống chính phủ và làm xấu hình tượng quốc gia trong mắt bạn bè quốc tế ?!

Tôi vẫn nhớ VN luôn cảm ơn bạn bè quốc tế về các lần biểu tình chống chiến tranh ở VN .



Tôi không nói leo, tôi phản đối vì tôi có lập luận và chính kiến của tôi. Không những tôi mà những người tôi biết điều nghĩ nên cần có luật biểu tình.

Đôi lời như vậy, nếu Trí, XuyenChi hay ai đó còn nhã hứng thì cứ tiếp tục.

Ông bạn, vui lòng công khai danh tính, tôi không muốn tranh luận với 1 cái nick ảo vớ vẫn.

Phan Thanh Lâm
18/9/1962 (An Hà 3 Nghĩa Trung)
Sống tại Quận 3 - Sài Gòn.
Nghề Nghiệp: Giảng Viên (UEH) - Giám đốc công ty về công nghệ nho nhỏ.

Trí có thể nhờ những mối quan hệ mà Trí biết để check nếu thực sự quan tâm.

P/s: Có lẽ năm nay tôi sẽ về Nghĩa Trung sau 1 thời gian dài.

Vậy đủ thông tin chưa Trí?

Có thế chứ. Rất vui được tiếp chuyện với anh Lâm và Nghiatrung.com lại dài thêm danh sách thạc sĩ hay tiến sĩ (Đại học kinh tế), nếu được anh có thể cho số điện thoại anh em sẽ mời anh dịp họp mặt cuối năm và chắc anh sẽ không từ chối.

Cho Trí hỏi thêm có phải anh Lâm tác giả các cuốn sách: Soạn thảo văn bản giao dịch thương mại, cẩm nang tìm việc, Phương Pháp Quản Lý Và Lưu Trữ Hồ Sơ Kinh Doanh...?

Về cuộc tranh luận nêu trên, quan điểm cá nhân tôi hiện nay là tôi chưa cần luật biểu tình và nếu có biểu tình vì bất cứ lý do gì tôi cũng sẽ không tham gia như các lý do như đã nói ở trên, bài học sơ đẳng đầu tiên để giúp tôi tồn tại là không đi vào nơi đang có đám đông đang nhốn nháo. Nếu có luật biểu tình tôi cũng chả có thời gian mà đọc.

Nói thật những lý do tôi đưa như trên đã quá đủ. Cái tôi cần hiện nay là những việc bình thường cần được giải quyết như một bài tôi đã viết mới đây. Những việc cấp thiết trước mắt chưa giải quyết được thì những chuyện to lớn như biểu tình hay vụ đường sắt cao tốc chỉ làm khổ dân thêm mà thôi. Với hiện tại nhận thức của nhiều người dân thì nếu cho họ ra biểu tình dù là biểu tình ủng hộ thì loạn là cái chắc.

Một dự luật ra đời sẽ tốn thêm nhiều tiền của của nhà nước và nhân dân vậy thì cái chưa có lợi ích trước mắt cần chi phải tốn. Trong khi đó còn bao nhiêu thứ khác đáng để lo hơn nhiều.

Tôi thấy không cần thiết, còn các bạn thấy cần thiết thì vì những lý do gì?

- Vậy ban Xuyenchi hãy cứ tôn ông Phước làm sư phụ đi đâu ai cấm bạn- đó là quyền của bạn mà, nhưng nếu để người khác theo ý của bạn thì hơi khó đấy
- Có vẻ bạn đã quá tôn sùng người này rồi, hy vọng sư phụ sẽ truyền cho bạn ít võ công (chánh đạo).
- Tôi thấy Ô Phước nói: "Đa số công dân sẽ không ủng hộ" có vẻ phiến diện đấy, đã có cuộc trưng cầu dân ý nào chưa mà nói thế hay ông tự nhân danh là người của nhân dân (vì ông là ông nghị) để phát biểu.
- Với tôi thì có hay không có luật biểu tình cũng không quan trọng vì mình lo đi làm kiếm cơm chứ đâu có rỗi hơi mà tụ tập đông người. Có lẽ cái người dân cần chính là xã hội ổn định, đời sống ấm no sung túc ngày một đi lên.